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道士(shi)设宝(bao)榻锦衾，备生寝处(chu)。王初睹(du)丽人，心情(qing)已(yi)动；闻乐之(zhi)后，涉(she)想(xiang)尤劳(lao)。念已(yi)才调，自合芥拾青紫，富(fu)贵后(hou)何(he)求弗得(de)。顷(qing)刻百绪，乱如蓬麻。道士(shi)似已知之，谓曰：子(zi)前(qian)身与我同学(xue)，后缘意念不坚，遂坠尘网。仆(pu)不(bu)自他于君(jun1)，实欲拔出恶浊；不料迷晦已深(shen)，梦梦不(bu)可提悟。今当送君行。未必无(wu)复见之期，然作(zuo)天仙须再劫矣(yi)。遂指(zhi)阶(jie)下长石(shi)，令闭(bi)目(mu)坐，坚嘱无视。已，乃以鞭(bian)驱石。石飞起，风声灌(guan)耳，不知(zhi)所(suo)行几许。忽念(nian)下方景界未审何似(si)，隐将两眸微(wei)开一(yi)线(xian)，则见大海(hai)茫茫，浑无边际。大惧，即复合。而身已随(sui)石俱堕，砰然一(yi)响，汩(gu)没若鸥(ou)。幸夙近海(hai)，略谙泅浮。闻人鼓掌曰：美哉(zai)跌乎！危殆方急，一(yi)女子援(yuan)登舟上(shang)，且(qie)曰：吉利，吉(ji)利，秀(xiu)才‘中湿(shi)’矣！视之(zhi)，年可十六七(qi)，颜(yan)色艳(yan)丽。王出(chu)水寒栗，求火燎(liao)之(zhi)。女子(zi)言(yan)：从我至家(jia)，当为处置。苟适意，勿相(xiang)忘。王曰(yue)：是何言哉！我中原才子，偶(ou)遭(zao)狼狈，过此，图以身报，何但不忘！女子以棹催艇(ting)，疾如风雨，俄(e)已近岸(an)。于舱(cang)中携所采莲(lian)花一(yi)握(wo)，导与俱去。半(ban)里许，入村，见朱(zhu)户(hu)南(nan)开，进历数重门，女(nv)子先驰(chi)入。少(shao)间，一丈夫出，是四(si)十许人，揖王升阶，命侍者(zhe)取冠(guan)袍袜履(lv)，为王更衣。既，询(xun)邦族。王曰：某非相(xiang)欺，才名(ming)略可听闻。崔真人切(qie)切(qie)眷恋，招升(sheng)天(tian)阙。自(zi)分功名反掌，以故(gu)不(bu)愿栖隐。丈夫起(qi)敬曰(yue)：此名仙人岛，远绝(jue)人(ren)世。文若(ruo)，姓桓。世居幽(you)僻，何(he)幸得近名流。因而殷(yin)勤(qin)置(zhi)酒。又从容而言曰：仆有(you)二(er)女，长(zhang)者(zhe)芳云(yun)，年(nian)十(shi)六矣，只今未遭(zao)良匹。欲以奉(feng)侍高(gao)人，如何？王意必采莲人，离席称谢。桓命(ming)于(yu)邻党中，招二(er)三齿德来。顾左右(you)，立唤(huan)女(nv)郎。无何，异香浓射，美(mei)姝(shu)十(shi)余(yu)辈，拥芳云出(chu)，光艳明媚，若(ruo)芙(fu)蕖之映朝日。拜已，即坐。群(qun)姝列侍，则采(cai)莲人(ren)亦(yi)在焉。酒数行(hang)，一垂髫女自内出，仅十余(yu)龄，而姿态秀曼，笑依(yi)芳云(yun)肘(zhou)下(xia)，秋(qiu)波流动。桓曰：女子不(bu)在(zai)闺(gui)中(zhong)，出(chu)作何(he)务(wu)？乃顾客(ke)曰：此(ci)绿云(yun)，即仆幼(you)女。颇惠，能记典、坟矣。因令对客吟诗。遂诵《竹枝词(ci)》三章，娇婉可听。便令傍姊(zi)隅坐(zuo)。桓(huan)因谓：王郎天(tian)才(cai)，宿构必富，可使(shi)鄙人得(de)闻教乎(hu)？王(wang)即慨(kai)然(ran)颂(song)近体一作(zuo)，顾盼自雄。中二(er)句云：一身(shen)剩(sheng)有须(xu)眉(mei)在(zai)，小饮(yin)能令块垒(lei)消。邻(lin)叟再三诵之(zhi)。芳云低告曰：上句是孙行者(zhe)离火(huo)云洞，下句是(shi)猪八戒(jie)过子(zi)母(mu)河也。一座(zuo)抚(fu)掌。桓请其(qi)他。王述《水鸟(niao)》诗云：潴(zhu)头鸣(ming)格(ge)磔……忽忘下句。甫(fu)一沉吟(yin)，芳(fang)云向妹愣语(yu)，遂掩口而笑。绿云(yun)告(gao)父曰：渠为姊夫续(xu)下(xia)句(ju)矣(yi)。云(yun)：‘狗腚响巴。’合(he)席(xi)粲然(ran)。王有(you)惭色。桓顾芳云，怒之(zhi)以目。王色稍定，桓(huan)复请其(qi)文艺。王意世外人必不知(zhi)八股业，乃炫其冠军之作。题为《孝哉闵子骞(qian)》二句(ju)，破云：圣(sheng)人(ren)赞大贤之(zhi)孝……绿(lv)云(yun)顾父(fu)曰：圣人无(wu)字门人(ren)者，‘孝哉(zai)……’一(yi)句，即是人言。王(wang)闻之，意兴索然。桓笑曰(yue)：童(tong)子何(he)知！不在此(ci)，只论(lun)文耳。王乃复诵(song)。每数(shu)句，姊(zi)妹必(bi)相耳语，似是月旦之词(ci)，但(dan)嚅嗫不可(ke)辨。王诵至佳(jia)处，兼(jian)述文宗评语。有云：字字痛切。绿(lv)云告父(fu)曰：姊云(yun)：宜删‘切’字(zi)。众(zhong)都(dou)不解。桓恐其语，不敢研诘。王诵毕，又述总评，有云(yun)：羯(jie)鼓一挝，则万花(hua)齐落。芳云又掩口语妹，两人皆笑不可抑。绿云又(you)告曰：姊云：‘羯鼓当是四挝。’众又不(bu)解。绿云启口欲言，芳云(yun)忍笑(xiao)呵(he)之曰：婢子敢言(yan)，打煞矣！众大疑，互有(you)猜论。绿云不(bu)能(neng)忍(ren)，乃(nai)曰(yue)：去(qu)‘切’字(zi)，言(yan)‘痛’则‘不通’。鼓四(si)挝，其声(sheng)云‘不通又不(bu)通’也。众(zhong)大(da)笑(xiao)。桓怒呵之。因而自(zi)起泛 ，谢过不(bu)遑(huang)。王初以才名自(zi)诩，目中实无千(qian)古；至(zhi)此(ci)，神气沮丧，徒有汗淫。桓谀而(er)慰之曰：适有(you)一言(yan)，请席中(zhong)属(shu)对焉：‘王子身边，无有一点不(bu)似玉。’众未措想，绿(lv)云应(ying)声曰：黾翁头上(shang)，再着半(ban)夕即成龟。芳云失笑，呵手(shou)扭胁(xie)肉(rou)数(shu)四。绿云解脱而走(zou)，回顾(gu)曰(yue)：何预汝事(shi)！汝(ru)骂之频频，不以为非；宁他(ta)人一句(ju)，便不(bu)许耶？桓(huan)咄之，始笑(xiao)而(er)去。邻叟辞别。诸婢导夫(fu)妻(qi)入(ru)内寝，灯(deng)烛屏榻，陈设(she)精备(bei)。又(you)视洞房(fang)中，牙签满(man)架，靡书不有。略(lue)致问难，响(xiang)应(ying)无(wu)穷。王至此，始觉望洋堪羞。女(nv)唤明，则采(cai)莲者趋应(ying)，由是始(shi)识其名。屡(lv)受(shou)诮(qiao)辱，自恐不见(jian)重于闺闼。幸芳云(yun)语(yu)言虽虐，而房帏之内，犹相爱好。王安居无(wu)事，辄复吟哦(o)。女曰：妾有良言，不知肯嘉(jia)纳(na)否？问：何言？曰：从此不作诗，亦藏拙(zhuo)之(zhi)一法也。王(wang)大(da)惭(can)，遂绝笔。久之，与明渐狎。告芳云曰：明与小生有拯(zheng)命之德，愿(yuan)少假以(yi)辞色(se)。芳云乃即许之(zhi)。每作房中之(zhi)戏，招与(yu)共事(shi)，两(liang)情益笃，时色授而(er)手(shou)语(yu)之。芳云微觉(jiao)，责词重叠(die)；王(wang)惟喋喋，强自解免。一夕(xi)，对酌(zhuo)，王以为寂，劝招明 。芳云(yun)不(bu)许(xu)。王曰：卿无书不(bu)读，何不记‘独乐乐’数语？芳云曰：我言(yan)君不通，今益验(yan)矣。句(ju)读尚不(bu)知耶(ye)？‘独要，乃乐于人要；问乐，孰要乎？曰：不。’一(yi)笑(xiao)而(er)罢(ba)。适芳云姊妹赴邻女(nv)之约(yue)，王得(de)间，急引明，绸缪(miu)备至。当(dang)晚(wan)，觉小(xiao)腹微痛；痛(tong)已，而前(qian)阴尽缩(suo)。大惧(ju)，以告芳云。云笑曰：必明之恩报矣！王(wang)不敢隐，实供之(zhi)。芳云曰(yue)：自作之殃，实无可以方(fang)略(lue)。既(ji)非痛痒(yang)，听之可矣。数日不瘳(chou)，忧闷寡欢。芳云知(zhi)其(qi)意，亦不(bu)问讯，但(dan)凝视之，秋(qiu)水(shui)盈盈，朗(lang)若曙(shu)星(xing)。王曰：卿(qing)所谓‘胸中正，则眸子t焉’。芳云笑(xiao)曰：卿所谓(wei)‘胸(xiong)中不(bu)正(zheng)，则t子(zi)眸焉’。盖(gai)没有之没(mei)，俗读似眸，故以此戏之(zhi)也。王失(shi)笑，哀(ai)求方剂(ji)。曰(yue)：君(jun1)不听良言，前此未必(bi)不疑(yi)妾(qie)为妒(du)意(yi)。不知此(ci)婢原(yuan)不可近。曩实相(xiang)爱(ai)，而君若东(dong)风(feng)之吹(chui)马耳，故唾弃不(bu)相怜(lian)。无(wu)已(yi)，为(wei)若治之。然医师必审患处。乃探衣而(er)咒曰：‘黄鸟(niao)黄鸟，无止(zhi)于楚！’王不(bu)觉(jiao)大(da)笑，笑已(yi)而瘳。