侍(shi)坐,则必退(tui)席,不退,则(ze)必引而去君之党(dang),登(deng)席不由前(qian),为(wei)躐席。徒坐不 尽席尺,读(du)书,食,则齐,豆去席尺。若赐(ci)之(zhi)食(shi)而(er)君客之(zhi),则命(ming)之祭,然(ran)后祭, 先(xian)饭,辩尝羞(xiu),饮而(er)俟。若有尝(chang)羞者,是俟君之食(shi),然(ran)后食,饭饮而俟。君命之 羞(xiu),羞(xiu)近(jin)者,命之品尝(chang)之,然后唯所(suo)欲。凡尝远食,必顺(shun)近食(shi)。君(jun1)未覆手,不(bu)敢 飧;君既(ji)食(shi),又饭(fan)飧。饭飧者,三饭也(ye)。君既(ji)彻(che),执(zhi)饭(fan)与酱,乃出授(shou)从(cong)者。凡侑 食,不尽食,食于人不饱。唯水浆不(bu)祭,若(ruo)祭,为(wei)已亻绫(ling)啊>若赐(ci)之爵,则越 席再(zai)拜(bai)稽首受,登席祭之(zhi),饮卒(zu)爵而(er)俟(si)君卒(zu)爵(jue),然后(hou)授虚爵(jue)。君子之饮(yin)酒也(ye),受 一(yi)爵而色洒如也,二爵而言言(yan)斯,礼已三爵,而油油以退(tui)。退则坐取履,隐(yin)辟而 后履,坐左纳右,坐右纳(na)左。
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