凡(fan)音者(zhe),生人心者也(ye)。情动(dong)于中,故(gu)形于声(sheng)。声(sheng)成文,谓之(zhi)音。是故,治世 之(zhi)音安以(yi)乐,其(qi)政和(he)。乱(luan)世(shi)之音怨(yuan)以怒,其政乖。亡国(guo)之音哀以思,其民困。声 音之道(dao),与政(zheng)通矣。宫为(wei)君,商(shang)为(wei)臣,角为民,徵为(wei)事,羽为物,五者不乱,则 无(wu){滞心}之(zhi)音矣。宫乱则荒,其君骄。商(shang)乱则(ze)陂,其官坏(huai)。角(jiao)乱则忧,其(qi)民(min)怨(yuan)。 徵乱(luan)则哀,其(qi)事勤。羽(yu)乱则危,其财匮。五者(zhe)皆乱,迭(die)相(xiang)陵,谓之(zhi)慢(man)。如此,则 国(guo)之(zhi)灭亡无日(ri)矣。郑卫之音,乱世之音(yin)也,比于慢矣。桑间濮上之音,亡国之音 也(ye)。其(qi)政散,其民流,诬上行私(si)而不可止也。
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