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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万(wan)物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其人然后行。故(gu)曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学，致广大而(er)尽(jin)精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制(zhi)度，不考(kao)文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉。