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范睢说(shuo)："商君。吴起、大夫(fu)种比不上(shang)。"蔡泽说："这样(yang)，那么(me)你(ni)的(de)君主慈善仁(ren)爱，任(ren)用忠良，厚待老朋友，他(ta)贤能明智，同有道德的(de)人(ren)关(guan)系密切，讲(jiang)节义，不背弃功臣(chen)，跟秦孝(xiao)公、楚悼王、越王相(xiang)比，怎(zen)么样呢?"蔡泽说："现在你的君主亲(qin)近(jin)忠臣(chen)，不超过(guo)秦孝公(gong)、楚悼(dao)王、越(yue)王，您施展才智，能替君主转(zhuan)危为安，修明政治，治理(li)混『乱』，加强军队，排除(chu)忧患，解决困难，扩大耕地，种植(zhi)稻谷，使国家富强、家庭充(chong)裕，加强君主(zhu)地(di)位(wei)，尊崇(chong)社稷，显扬宗(zong)庙，天(tian)下没有谁敢(gan)欺(qi)骗、冒(mao)犯你的君(jun1)主，君主的声(sheng)威(wei)可震撼(han)四海之(zhi)内，功业彰(zhang)显于(yu)万(wan)里之(zhi)外，声名(ming)光辉(hui)流传千秋(qiu)万(wan)代，你跟商君、吴起、大夫(fu)种(zhong)相比怎么(me)样呢？"范睢(sui)说："我(wo)不如他们。"蔡(cai)泽(ze)说(shuo)："如今君主亲近忠臣(chen)、不(bu)忘老(lao)友比不上秦(qin)孝公(gong)、楚悼王、勾践，而你(ni)的功(gong)绩和受(shou)到的宠信亲近又比(bi)不上(shang)商君、吴起、大夫种，然而你(ni)的俸禄丰(feng)厚，职位高贵(gui)，私(si)人的财富超过(guo)他们三(san)个人，如果(guo)自(zi)身不退让，恐怕后患会比他(ta)们三个更厉害(hai)，我私(si)下替你(ni)感(gan)到危(wei)险(xian)。俗话说(shuo)'太阳(yang)正中(zhong)以(yi)后就偏斜(xie)，月亮(liang)圆满以后就(jiu)亏缺'。事物极盛以后(hou)就(jiu)要衰落，这是天地间的(de)常规(gui)。进退(tui)伸缩，随着时(shi)势变化，这是(shi)圣(sheng)人的常道。所以'国家(jia)政治(zhi)清明就(jiu)做官(guan)，国家政(zheng)治(zhi)黑暗就隐居(ju)'。圣人说'龙飞腾在(zai)天，利于见贵(gui)人(ren)'。'不合道义而得(de)来的(de)富贵，对于我来说如同浮游的云(yun)彩一样'。现(xian)在你的怨(yuan)仇已经报了，恩(en)德已经报(bao)答，心愿已经实现，却没有应变的(de)计谋，我私下认(ren)为这是(shi)你不(bu)可取的。再(zai)说翡(fei)翠(cui)、鸿(hong)鹊、犀牛、大象，它(ta)们所处的(de)形势(shi)并不是(shi)不(bu)远(yuan)离死地，但之所(suo)以死(si)亡(wang)，是因为被(bei)钓饵『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯(bo)的智慧，不是(shi)不(bu)足以来(lai)避免侮辱，远(yuan)离死亡，但(dan)之所以死(si)亡，是因为他(ta)们不断地被(bei)贪欲『迷』『惑(huo)』。因此圣人(ren)制订礼法，节制欲望，向人民索(suo)取(qu)而(er)有限度(du)，使用民力而(er)根据时节，征用民(min)财而有止境(jing)，所以心(xin)志不自满，行为(wei)不骄矜，总是同道(dao)义相符(fu)而不(bu)失却(que)道义，所(suo)以大下能传承不断。从前(qian)齐(qi)桓(huan)公九次会合(he)诸侯，匡(kuang)正天下，到了(le)葵丘会盟的(de)时(shi)候，因(yin)为(wei)有骄(jiao)矜的心志，背叛他的国家有九个。吴王夫差(cha)的军(jun1)队无敌于天下，合恃勇(yong)敢强大而轻视(shi)各(ge)诸侯国，欺凌齐国和晋国，所以终于(yu)导致自(zi)己被杀，国(guo)家灭(mie)亡。夏(xia)育、太史唯叱咤呼喝，惊(jing)骇(hai)三军，然(ran)而(er)自己(ji)死在普通人手下。这(zhe)些(xie)都是因为(wei)他(ta)们(men)处于极强(qiang)盛的地位而(er)不(bu)顾道义，不保持(chi)谦卑，不厉行节俭而带来的祸患。