《日美韩aaaaaaaacom》

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"王天下有(you)三重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善无(wu)征(zheng)，无征(zheng)不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民(min)，考诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地(di)而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知天(tian)也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动而世为(wei)天下道，行而世为天(tian)下法(fa)，言而世(shi)为天(tian)下则。远之则(ze)有(you)望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭水土(tu)。辟如天地之无不持(chi)载(zai)，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四(si)时之错(cuo)行(hang)，如(ru)日月之代明。万物并育(yu)而不相(xiang)害，道(dao)并(bing)行(hang)而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大(da)德敦化。此天地之所以为大也。