天命(ming)之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓教。道也(ye)者,不可须(xu)臾离也(ye),可(ke)离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微(wei),故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之和。中也者(zhe),天下之大(da)本(ben)也;和也者,天下之达道也。致中和。天(tian)地(di)位(wei)焉(yan),万物育(yu)焉。
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