《德法意三国达成AI监管协议》

【德法意三国达成AI监管协议】

所(suo)谓治(zhi)国必先齐(qi)其家者，其家不可教而能教人者，无(wu)之，故君子不出家(jia)而(er)成(cheng)教于国(guo)。孝者，所(suo)以事君也；悌(ti)者，所以事长也(ye)；慈者，所以使(shi)众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不中(zhong)不远矣(yi)。未有学养(yang)子(zi)而(er)后嫁(jia)者也。一家仁(ren)，一国(guo)兴仁；一家让，一国兴让；一(yi)人贪戾，一国(guo)作乱。其机如此，此(ci)谓一言偾事，一人定国(guo)。尧、舜率天下以仁，而民从(cong)之。桀、纣(zhou)率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是(shi)故君(jun1)子有诸己而后求诸人，无(wu)诸己(ji)而后(hou)非(fei)诸人(ren)。所(suo)藏乎身不恕，而能喻诸人(ren)者(zhe)，未之(zhi)有也。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶(ye)蓁蓁(zhen)。之(zhi)子于(yu)归，宜其家人。"宜(yi)其家人，而后可以教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜(yi)弟(di)，而后(hou)可以教国(guo)人(ren)。《诗》云："其仪不(bu)忒，正是四国。"其为父(fu)子(zi)兄弟(di)足法，而后民法(fa)之也。此谓治国在(zai)齐(qi)其(qi)家。