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吃酒中(zhong)间，余大先生说(shuo)起要寻(xun)地葬父母的话。迟衡山道：先生(sheng)，只要地下(xia)干暖，无(wu)风无蚁，得安先人，足(zu)矣。那些发富发(fa)贵(gui)的话，都(dou)听不得。余大先生道(dao)：正是。敝邑最重这一件事。人家(jia)因寻(xun)地艰(jian)难(nan)，每每(mei)耽误着先人不能(neng)就(jiu)葬(zang)。小弟却(que)不曾究心于(yu)此(ci)道。请问二(er)位先(xian)生(sheng)：这(zhe)郭噗之说，是怎么个源流？迟衡(heng)山(shan)叹(tan)道：自冢人墓地之官不(bu)设，族葬之法不行，士君子(zi)惑(huo)于龙穴(xue)、沙水之说，自心里(li)要想发(fa)达，不(bu)知已堕于大逆不(bu)道(dao)。余大先生惊道：怎(zen)生便(bian)是大(da)逆不道？迟(chi)衡山道：有(you)一首诗念与先(xian)生(sheng)听：‘气散(san)风(feng)冲那可居(ju)，先生理骨理何如？日中尚未逃兵解，世上人犹(you)信《葬书》！’这是前(qian)人吊郭(guo)公(gong)墓的诗。小(xiao)弟最恨(hen)而今(jin)术(shu)士托(tuo)于郭噗(pu)之说，动辄便(bian)说：‘这地可发鼎甲(jia)，可出状元。’请教先生：状元官号(hao)始于唐朝，郭噗晋人，何得知唐有此(ci)等(deng)官(guan)号，就(jiu)先(xian)立一(yi)法，说是(shi)个甚(shen)么样(yang)的地就出这(zhe)一(yi)件东西？这(zhe)可笑的(de)紧！若说古人封拜都在(zai)地理(li)上(shang)看得(de)出(chu)来，试问(wen)淮(huai)阴葬母，行(hang)营(ying)高敞(chang)地，而淮阴王侯(hou)之贵，不免三(san)族之诛，这地是凶是吉？更可(ke)笑这些俗人，说本朝(chao)孝陵乃青(qing)田先生(sheng)所(suo)择之地(di)。青田(tian)命世大(da)贤，敷布兵(bing)、农(nong)、礼(li)、乐，日不暇给，何(he)得(de)有闲工夫做(zuo)到(dao)这一(yi)件(jian)事？洪(hong)武即位之时(shi)，万(wan)年吉地，自(zi)有术士办(ban)理，与青田甚(shen)么(me)相干！