天(tian)命之谓性,率(lv)性(xing)之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道也者,不可须臾离(li)也(ye),可离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe),天下之(zhi)大(da)本也(ye);和也者,天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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