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然(ran)而卢那卡尔斯基(ji)并(bing)不以托尔(er)斯泰主义为(wei)完全的(de)正面之敌。这是因为托(tuo)尔(er)斯泰主义在否定资(zi)本(ben)主义(yi)，高(gao)唱同(tong)胞主义，主张(zhang)人类(lei)平(ping)等之点，可(ke)以成为或一程(cheng)度的同(tong)路人(ren)的(de)缘故。那么，在也可以(yi)看作这演说的戏曲(qu)化(hua)的《被解放了(le)的堂吉(ji)诃德》里，作(zuo)者虽(sui)在(zai)揶揄人道主(zhu)义(yi)者，托(tuo)尔斯泰主(zhu)义(yi)的化(hua)身吉诃德老(lao)爷，却(que)决(jue)不怀着恶(e)意的。作者以可怜的人(ren)道主义的侠客(ke)堂・吉诃(he)德(de)为(wei)革命(ming)的魔障，然而并不想杀了他(ta)来祭革命(ming)的军旗。我们在这里，能够(gou)看见(jian)卢那卡尔斯基的很多(duo)的人性(xing)和宽大(da)。