《韩国美女青草视屏》

【韩国美女青草视屏】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐而(er)利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与(yu)国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。