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既葬、主(zhu)人(ren)疏食水饮，不(bu)食菜果；妇(fu)人亦如之(zhi)，君、大(da)夫、士一也。练而(er)食 菜果，祥而食(shi)肉。食(shi)粥(zhou)于(yu)盛不盥，食于谡哳隆Ｊ巢(chao)艘怎(zen)到矗始食(shi)肉者(zhe)先食干肉， 始饮(yin)酒者先饮醴酒(jiu)。期之丧，三不(bu)食(shi)，食(shi)疏(shu)，食(shi)水饮，不食(shi)菜果(guo)。三月既(ji)葬，食 肉饮酒。期终丧(sang)，不食肉，不饮酒，父在为母，为妻(qi)。九(jiu)月之丧(sang)，食饮犹期之丧 也，食肉饮酒(jiu)，不与(yu)人乐之(zhi)。五月三月(yue)之丧，一不食(shi)再(zai)不食可也(ye)。比葬(zang)，食(shi)肉饮 酒，不与人乐之。叔母、世母、故主、宗子，食肉饮酒。不能食粥(zhou)、羹之以菜可 也；有疾(ji)、食肉饮酒(jiu)可也(ye)。萎成丧，七(qi)十唯衰麻在身。既葬(zang)，若(ruo)君食(shi)之， 则食之(zhi)，大(da)夫(fu)父之友食(shi)之，则食之矣，不辟(pi)粱(liang)肉，若有酒醴则辞(ci)。