《久久人人摸人人揉》

【久久人人摸人人揉】

既内(nei)自尽，又外(wai)求助，昏礼是(shi)也。故(gu)国(guo)君(jun1)取夫人之辞曰："请君之(zhi)玉(yu)女，与 寡人共有(you)敝邑，事宗庙社稷"。此求助之本也。夫(fu)祭也者，必夫妇亲(qin)之，所以备(bei) 外内之(zhi)官(guan)也。官备(bei)则具(ju)备(bei)。水(shui)草之(zhi)菹，陆产之醢，小物备(bei)矣；三牲之俎，八簋之 实(shi)，美物(wu)备矣(yi)；昆虫(chong)之异，草木之(zhi)实，阴阳之(zhi)物(wu)备矣。凡(fan)天之所生，地之(zhi)所长， 苟可(ke)荐者，莫不(bu)咸在，示尽(jin)物也。外则尽(jin)物，内则(ze)尽志，此祭之心(xin)也。是故，天 子(zi)亲耕(geng)于南郊(jiao)，以共齐(qi)盛；王后蚕于北郊(jiao)；以共(gong)纯服(fu)。诸侯耕于(yu)东郊(jiao)，亦以共齐 盛(sheng)；夫人蚕于北郊，以共(gong)冕服。天子诸侯(hou)非莫耕(geng)也，王后(hou)夫人(ren)非莫(mo)蚕也，身致其 诚信(xin)。诚信之(zhi)谓尽，尽(jin)之谓(wei)敬(jing)，敬尽然(ran)后可以(yi)事(shi)神明，此祭之道也。