《诗》云:"瞻彼淇(qi)澳(ao),侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子,如(ru)切(qie)如磋,如(ru)琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮(xi),赫兮暄兮。有斐君子,终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe),道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪也。"有斐君子,终不可召"者,道(dao)盛(sheng)德至善,民之不(bu)能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王(wang)不忘!"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin),小人乐其乐而利(li)其利,此以没世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日(ri)日(ri)新,又日新(xin)。"《康诰》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周虽旧邦(bang),其(qi)命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云:"邦畿千里(li),惟民所(suo)止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止于(yu)丘隅。"子(zi)曰:"于止,知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉(ji)熙敬止(zhi)!"为人君,止于仁(ren);为人臣(chen),止于敬;为人子,止于(yu)孝;为(wei)人(ren)父,止于(yu)慈(ci);与国(guo)人交(jiao),止(zhi)于信(xin)。子曰:"听(ting)讼,吾(wu)犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎!"无情者不得尽其辞(ci),大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。
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