《日日夜夜在干》

【日日夜夜在干】

"王天(tian)下有三重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎(hu)！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无(wu)征，无(wu)征不信，不信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信(xin)民弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而世为天(tian)下道，行而(er)世为天下法，言而世为天下(xia)则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如此而早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天(tian)时(shi)，下(xia)袭水土。辟如(ru)天地(di)之无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万物并育而不(bu)相害，道(dao)并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德(de)敦化。此(ci)天地之所以为大也(ye)。