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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千(qian)，待其人然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致广(guang)大而(er)尽精微，极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸；温故(gu)而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱(jian)而(er)好(hao)自(zi)专；生(sheng)乎(hu)今之世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度(du)，不考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。