剧情简介

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天(tian)子大蜡(la)八(ba)。伊(yi)耆(qi)氏始为蜡。蜡也者,索也,岁十(shi)二(er)月,合聚(ju)万物而索飨之(zhi) 也。蜡之祭也,主先(xian)啬而祭(ji)司啬也。祭百种以报(bao)啬也。飨农及(ji)邮(you)表(biao),禽(qin)兽(shou),仁 之至,义(yi)之(zhi)尽也。古(gu)之君子,使之必(bi)报之(zhi)。迎猫,为(wei)其食(shi)田鼠也,迎(ying)虎(hu),为其食 田豕也,迎(ying)而祭之也。祭坊与水庸(yong),事也(ye)。曰:"土反其(qi)宅,水归其(qi)壑,昆虫毋 作(zuo),草木归其泽。"皮弁素服而(er)祭。素服,以(yi)送终(zhong)也。葛带榛杖,丧杀也。蜡之 祭,仁之至(zhi),义(yi)之尽也(ye)。黄衣黄冠(guan)而祭(ji),息田夫(fu)也。野(ye)夫黄冠(guan)。黄冠(guan),草服也。 大罗氏(shi),天子之(zhi)掌鸟兽者(zhe)也,诸侯贡属(shu)焉(yan)。草(cao)笠而至,尊野(ye)服(fu)也。罗氏(shi)致鹿与女, 而诏(zhao)客告也。以(yi)戒诸(zhu)侯曰(yue):"好田(tian)好(hao)女者(zhe)亡其国。天(tian)子树瓜(gua)华,不敛藏之种也。" 八蜡以记四方。四(si)方(fang)年不顺(shun)成(cheng),八蜡(la)不通,以谨民财也。顺成之方,其蜡(la)乃通, 以移民也。既蜡而收,民息已。故既蜡(la),君(jun1)子不兴(xing)功(gong)。

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