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关于(yu)这(zhe)些(xie)问题，我有(you)时甚至(zhi)会想过头，以至冒犯了(le)上帝的统治权(quan)，认为(wei)他对(dui)世事(shi)的安排欠公正，因为(wei)他把(ba)他(ta)的教诲赐予了一部分人，而不赐予另一部分人，但却又要这两部分人(ren)负起同样的(de)义务(wu)。但我终于打消了这种(zhong)想(xiang)法，并得出了以(yi)下(xia)的(de)结论：第一，我们不知道上帝(di)根据什么神意(yi)和(he)律法(fa)来给这些人定罪。上帝(di)既然是神，他(ta)必然是无(wu)限(xian)神(shen)圣，无限公正的。假如上(shang)帝作出判决，不把他的教诲赐(ci)给这些人，那(na)一(yi)定是(shi)因为(wei)他们违(wei)反了上帝的教(jiao)诲，也就(jiu)是违反了《圣经(jing)》上所说的他们自(zi)己的律(lv)法(fa)；而上(shang)帝的判决，也(ye)是以他们的良心所承认的法则为(wei)标准的，虽然这些法则所依据的原则还(hai)没有被我(wo)们了解。第二，上帝(di)就像陶(tao)匠(jiang)，我们都是(shi)陶匠手(shou)里(li)的陶土；没(mei)有一样陶器可(ke)以(yi)对陶匠(jiang)说(shuo)：你为什么把(ba)我做成(cheng)这个样子？现在再(zai)来谈谈(tan)我(wo)的新伙伴(ban)吧。我(wo)对他(ta)非(fei)常满意(yi)，并(bing)决定(ding)教会他做各(ge)种各样的事(shi)情(qing)，使(shi)他成(cheng)为(wei)我有用的助手(shou)，特别是要教(jiao)会他(ta)说英语，并听懂(dong)我(wo)说的话。他非常善于学(xue)习，尤其是学习时总是兴(xing)致勃(bo)勃，勤勤恳恳；每当他(ta)听懂了(le)我(wo)的(de)话，或(huo)是(shi)我听懂了(le)他(ta)的话，他就欢天(tian)喜(xi)地，十(shi)分高兴。因(yin)此(ci)，与他(ta)谈话对我来(lai)说(shuo)实在是一件乐事。现在(zai)，我生活变(bian)得(de)顺心多了。