《www.AAAA》

【www.AAAA】

"王天下有(you)三(san)重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征不(bu)信，不信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，知(zhi)天也；百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君子动而世为天(tian)下道，行而世(shi)为(wei)天(tian)下(xia)法(fa)，言而(er)世为天(tian)下则。远之则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以(yi)永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此(ci)而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭水土。辟如天地(di)之无不(bu)持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月(yue)之(zhi)代明。万物并育而(er)不相(xiang)害，道并(bing)行而(er)不相悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大也。