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《秦(qin)誓(shi)》曰："若有一介臣，断断兮无他技，其心休(xiu)休焉(yan)，其如有(you)容(rong)焉。人(ren) 之(zhi)有(you)技(ji)，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好之，不啻若自其口(kou)出。实能容(rong)之，以(yi)能保 我子孙黎民，尚亦有利哉！人(ren)之有技(ji)，衩凹惨(can)远(yuan)裰；人(ren)之彦圣，而违(wei)之俾(bi)不(bu)通： 实不能(neng)容，以不能保我(wo)子孙黎民，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯仁人(ren)放流之(zhi)，迸诸四(si)夷，不与 同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶(e)人。见贤而(er)不(bu)能举，举(ju)而不能先(xian)，命也；见 不善(shan)而不能退，退而(er)不(bu)能远(yuan)，过(guo)也(ye)。好人之所恶，恶人(ren)之所好，是谓(wei)拂人之性， 瓯卮夫身。是故(gu)君(jun1)子(zi)有大道，必(bi)忠信(xin)以得之(zhi)，骄泰以失之。