"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优优(you)大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学,致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高明(ming)而(er)道中庸(yong);温故而知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道,其言(yan)足以兴;国(guo)无道(dao),其(qi)默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而好自专;生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世,反古之道(dao)。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不制度,不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车(che)同(tong)轨(gui),书(shu)同文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其德(de),苟无其(qi)位(wei),亦不(bu)敢作礼乐焉。
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