《亚州精品一》

【亚州精品一】

君子曰：礼乐不(bu)可(ke)斯须去身。致(zhi)乐以治心，则(ze)易(yi)直(zhi)子谅之心油然生矣。易(yi)直(zhi) 子谅之心(xin)生(sheng)则乐(le)，乐则安，安则久，久(jiu)则天，天则神(shen)。天则不言(yan)而(er)信，神则(ze)不怒 而威，致(zhi)乐以(yi)治心者也(ye)。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严(yan)威。心中(zhong)斯须不和不乐， 而鄙诈之心入之矣，外貌斯(si)须不(bu)庄(zhuang)不敬，而易慢(man)之心入之矣。故(gu)乐也(ye)者，动于内 者也；礼(li)也(ye)者(zhe)，动于外者也。乐极(ji)和(he)，礼极顺。内和而(er)外(wai)顺，则(ze)民瞻其(qi)颜色而弗 与争也，望其(qi)容貌而民不(bu)生易慢焉。故德付于内，而(er)民(min)莫(mo)不承听，理发 诸外，而民莫(mo)不(bu)承(cheng)顺。故曰：致礼乐之道(dao)，举而(er)错(cuo)之，天下无难矣。乐(le)也者，动(dong) 于内者也；礼也者，动于外者也。故礼(li)主其减，乐主其(qi)盈。礼减而进(jin)，以(yi)进为文； 乐盈而反，以(yi)反(fan)为文。礼减而不(bu)进则(ze)销(xiao)，乐盈而不反则(ze)放(fang)。故礼有报而乐有(you)反。 礼得其(qi)报则乐(le)，乐得(de)其反则安；礼之报，乐之(zhi)反，其义一(yi)也。