《www.日日n》

【www.日日n】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无所(suo)不(bu)用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。