大夫士(shi)降与祭(ji)于公,既视(shi)濯,而(er)父母(mu)死(si),则犹是与(yu)祭也,次于异宫(gong)。既祭, 释(shi)服出公门外(wai),哭而归。其他,如奔丧之礼。如未视濯,则使人(ren)告(gao)。告者(zhe)反,而 后哭。如诸父昆(kun)弟(di)姑姊妹(mei)之丧,则既宿,则与(yu)祭。卒事(shi),出公门,释服而后(hou)归。 其他(ta)如奔丧之礼(li)。如(ru)同(tong)宫(gong),则次于异宫。
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