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天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡(la)也者，索也(ye)，岁十二(er)月，合聚(ju)万物(wu)而索(suo)飨之 也。蜡之祭也，主先啬而(er)祭司啬也。祭百(bai)种以报啬(se)也。飨农及邮表(biao)，禽(qin)兽(shou)，仁 之至(zhi)，义之(zhi)尽也(ye)。古之君(jun1)子，使之(zhi)必报之。迎猫，为其食田鼠也，迎(ying)虎，为其食 田(tian)豕(shi)也，迎而祭之(zhi)也。祭坊与水庸，事也。曰(yue)："土(tu)反其宅，水归其壑，昆虫(chong)毋 作，草木归其(qi)泽(ze)。"皮弁素服而祭。素服，以送终(zhong)也(ye)。葛带(dai)榛杖(zhang)，丧(sang)杀也。蜡(la)之(zhi) 祭，仁(ren)之至，义之尽(jin)也(ye)。黄(huang)衣(yi)黄(huang)冠而(er)祭，息(xi)田(tian)夫(fu)也。野夫黄冠。黄冠，草(cao)服也。 大罗(luo)氏(shi)，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡(gong)属焉。草笠而至，尊野服也。罗氏致鹿(lu)与女， 而诏客告也。以戒诸侯(hou)曰："好(hao)田好女者亡(wang)其国。天(tian)子树瓜(gua)华，不敛藏之种也。" 八蜡(la)以记四方。四(si)方年不(bu)顺成，八(ba)蜡不通(tong)，以谨(jin)民财也(ye)。顺成(cheng)之(zhi)方，其蜡乃通， 以移民也。既蜡而(er)收(shou)，民(min)息已。故(gu)既(ji)蜡，君(jun1)子不(bu)兴功(gong)。