"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千(qian),待(dai)其(qi)人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道(dao)问学(xue),致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极高明而道中庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其(qi)默(mo)足以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而(er)好(hao)自(zi)专;生(sheng)乎(hu)今之世,反古(gu)之道。如此者,及(ji)其身者也。"非天子(zi),不(bu)议礼(li),不制(zhi)度,不考(kao)文(wen)。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位(wei),亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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