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所谓平天下在治其国者，上(shang)老(lao)老而(er)民兴(xing)孝，上(shang)长长而(er)民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以君子有(you)褰(qian)矩之道也(ye)。所(suo)恶于上，毋以使下；所恶(e)于下，毋(wu)以事上；所(suo)恶于前，毋(wu)以先后(hou)；所恶于后(hou)，毋以从前(qian)；所恶于右，毋以(yi)交于(yu)左；所恶于(yu)左，毋以交(jiao)于右。此(ci)之(zhi)谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只君子，民(min)之父母。"民(min)之所好(hao)好之(zhi)，民(min)之(zhi)所恶恶(e)之，此(ci)之谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山(shan)，维石岩岩。赫赫(he)师尹，民具尔(er)瞻。"有国(guo)者不可以不(bu)慎，辟则为无(wu)下(xia)矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道(dao)得众则得(de)国(guo)，失众则失国(guo)。