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天(tian)命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离也(ye)，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者，天下之大(da)本(ben)也；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中和。天地位焉，万(wan)物育(yu)焉(yan)。