《夜干天天射天天草影院》

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所谓(wei)平天下在治其(qi)国者，上老老(lao)而民兴(xing)孝，上长长(zhang)而民兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是以君子(zi)有褰矩之道也。所(suo)恶(e)于上，毋(wu)以使下(xia)；所恶于下，毋以事上；所(suo)恶(e)于(yu)前，毋以(yi)先后；所(suo)恶于后，毋以从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以(yi)交于左；所恶(e)于左(zuo)，毋以交于右(you)。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐(le)只君子，民之(zhi)父母(mu)。"民之所好好之，民(min)之所恶恶之(zhi)，此之谓民(min)之父母。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民(min)具尔瞻。"有国者不可(ke)以不慎(shen)，辟则为无(wu)下(xia)矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师(shi)，克配上帝。仪(yi)监于殷(yin)，峻命(ming)不易。"道得众则得国，失众则失(shi)国。