《含羞草》

【含羞草】

王勉，字黾斋，灵(ling)山(shan)人。有才思，屡冠(guan)文场，心气(qi)颇高(gao)；善诮骂，多所凌(ling)折。偶遇一道(dao)士，视之(zhi)曰：子(zi)相(xiang)极(ji)贵，然(ran)被(bei)‘轻(qing)薄孽’折除几尽矣。以(yi)子智慧，若(ruo)反身修道，尚可登(deng)仙(xian)籍。王嗤曰：福泽诚不可知，然世上(shang)岂有(you)仙人！道士曰：子何见之卑？无他求，即我便是(shi)仙(xian)耳。王乃益笑(xiao)其诬。道士曰(yue)：我何足异。能(neng)从我(wo)去(qu)，真仙数十，可(ke)立(li)见之(zhi)。问：在何处？曰：咫尺耳(er)。遂以杖夹(jia)股间，即(ji)以一头授(shou)生(sheng)，令(ling)如已状。嘱合眼。呵(he)曰：起！觉杖粗(cu)如五斗(dou)囊，凌(ling)空翕飞，潜(qian)扪之，鳞甲齿齿焉。骇惧，不(bu)敢复(fu)动。移时，又呵曰：止！即抽杖去(qu)，落(luo)巨(ju)宅中。重楼延阁，类帝王(wang)居。有台高丈余；台上殿(dian)十(shi)一楹，弘(hong)丽(li)无比。道(dao)士曳(ye)客上，即命(ming)童子设筵招宾。殿上(shang)列数(shu)十筵，铺张(zhang)炫目。道士易盛服以伺。少(shao)顷，诸客(ke)自空中(zhong)来(lai)，所(suo)骑或龙、或虎(hu)、或鸾凤，不一类。又各(ge)携(xie)乐器(qi)。有女子(zi)，有(you)丈夫(fu)，皆赤其两足。中独一丽(li)者，跨彩凤；宫样装束。有侍儿代抱乐具(ju)，长五尺(chi)以来(lai)，非(fei)琴非(fei)瑟(se)，不知其名。酒既(ji)行(hang)，珍肴杂错(cuo)，入口甘芳，并异常(chang)馐(xiu)。王(wang)默然寂(ji)坐，惟(wei)目(mu)注丽者，心(xin)爱其(qi)人(ren)；而又(you)欲闻(wen)其乐，窃(qie)恐(kong)其终不一弹(dan)。酒(jiu)阑，一(yi)叟(sou)倡言曰：蒙崔真人(ren)雅(ya)召，今日可云盛会，自(zi)宜(yi)尽欢。请以(yi)器之同者，共队为曲。于是各合配旅。丝竹之声，响(xiang)彻云(yun)汉。独有跨凤者，乐(le)伎无偶。群(qun)声(sheng)既歇，侍儿始启绣囊，横陈几上。女乃舒玉腕，如o筝状。其亮数倍(bei)于琴，烈足开胸，柔可荡(dang)魄。弹(dan)半(ban)炊许，合殿寂(ji)然，无有咳者。既(ji)阕，铿尔一(yi)声，如击清(qing)磬(qing)。共(gong)赞曰(yue)：云(yun)和(he)夫人绝技哉！大众皆起告别，鹤(he)唳龙吟(yin)，一时并(bing)散。