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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优优(you)大哉(zai)！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古(gu)之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。