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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是(shi)故(gu)君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之大(da)本也；和也者，天(tian)下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育(yu)焉(yan)。