《色77》

【色77】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉(yan)者虽善(shan)无(wu)征，无征不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不(bu)信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑，百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也。是故君子(zi)动(dong)而世为(wei)天下道，行而世(shi)为天下法(fa)，言而世为天下则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永(yong)终誉！''君子未(wei)有不(bu)如此而早(zao)有誉(yu)于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天(tian)地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而不相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地(di)之所以为大也(ye)。