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庭燎(liao)之百，由齐桓公始(shi)也。大夫(fu)之奏《肆夏》也，由(you)赵文(wen)子(zi)始也。朝觐，大(da) 夫之私(si)觌，非礼也。大夫执圭而使，所以申(shen)信(xin)也；不敢私觌，所以致敬也(ye)。而庭 实私觌，何为乎诸侯之庭(ting)？为人(ren)臣者，无外(wai)交，不敢(gan)贰(er)君也。大夫而飨君(jun1)，非(fei)礼 也。大夫强(qiang)而君杀之，义也(ye)；由(you)三桓(huan)始也。天(tian)子无(wu)客礼，莫敢为主焉(yan)。君适(shi)其臣， 升自阼阶，不敢有其(qi)室也。觐(jin)礼，天子(zi)不下(xia)堂而见诸侯(hou)。下堂而见(jian)诸侯，天(tian)子之 失礼也，由夷王以(yi)下。