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天命之谓(wei)性，率(lv)性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉(yan)。