剧情简介

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既内自(zi)尽,又外(wai)求(qiu)助,昏礼是(shi)也。故国君取夫人之辞曰(yue):"请君(jun1)之玉女,与 寡人共(gong)有敝邑,事宗庙社稷(ji)"。此求助之(zhi)本也。夫祭(ji)也者,必夫妇亲之,所以备 外(wai)内之官(guan)也。官备则具(ju)备。水草之菹(zu),陆(lu)产之醢(hai),小物备矣;三牲之俎,八(ba)簋之 实,美物备(bei)矣;昆虫之异,草木(mu)之实,阴阳之物备矣(yi)。凡天之(zhi)所(suo)生,地(di)之(zhi)所长(zhang), 苟可荐者,莫不咸在(zai),示(shi)尽物也。外则尽物,内则(ze)尽志,此祭之心(xin)也。是(shi)故(gu),天 子亲耕于南郊,以共齐(qi)盛;王后蚕于北郊(jiao);以共纯服。诸(zhu)侯(hou)耕(geng)于东郊,亦(yi)以共齐 盛(sheng);夫人蚕于(yu)北郊,以共(gong)冕服(fu)。天(tian)子诸(zhu)侯(hou)非莫耕也,王后夫人非(fei)莫蚕也,身致其(qi) 诚信。诚(cheng)信之谓尽,尽之(zhi)谓敬(jing),敬尽然后可以事(shi)神明,此祭之(zhi)道也(ye)。

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