作为人类的生(sheng)活与艺术(shu),这是迄今的(de)两条(tiao)路。我站在(zai)两路(lu)相会(hui)而成为(wei)一(yi)个广(guang)场(chang)的(de)点(dian)上,试来一(yi)思索,在我(wo)所(suo)亲近的英文学中,无论(lun)是雪莱,裴伦,是(shi)斯温班,或是梅(mei)垒迪斯,哈兑(dui),都(dou)是带着社会改造的(de)理想的文明(ming)批评家;不单是住(zhu)在(zai)象牙之塔里的。这(zhe)一点,和法国(guo)文学之(zhi)类不相同。如摩理思,则就(jiu)照字面地(di)走(zou)到街(jie)头(tou)发议论。有人(ren)说,现代的思想界(jie)是碰壁了。然而,毫没有碰壁(bi),不过立在十(shi)字(zi)街(jie)头罢了(le),道路(lu)是(shi)多(duo)着。
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