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人皆有爱(ai)美之心(xin)，这种(zhong)人(ren)性的(de)自然(ran)冲(chong)动牵引着(zhe)诗情，牵引着种种(zhong)艺(yi)术的前行。我们不需要(yao)繁(fan)文缛节(jie)，也不需要墨守成规，非要考证发据出其中的(de)微言大义(yi)。硬生生制造出来一系列的(de)精神枷锁(suo)，捆(kun)绑(bang)住思想(xiang)中(zhong)旁逸(yi)斜(xie)出总(zong)是不老实(shi)的触角。特别是在爱的(de)领地内，一道道城(cheng)墙并不能(neng)挡住春天的脚步。穷(qiong)酸的司(si)马相如一(yi)曲《凤求(qiu)凰(huang)》引(yin)得大家闺(gui)秀卓文君(jun1)跟他(ta)夜月(yue)私奔(ben)当垆卖(mai)酒，人(ren)世间的财富地位没有阻拦住他(ta)们；善良(liang)勤劳的牛郎用(yong)自(zi)己(ji)的质朴坚贞娶(qu)到了天仙(xian)织(zhi)女，甚至在被王母(mu)娘娘用天河隔开(kai)后(hou)，也会有喜(xi)鹊搭桥促成其好，人神之隔也没(mei)有阻(zu)挡(dang)住爱(ai)情的聚(ju)合。这(zhe)就叫至情至性。