"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪三(san)千(qian),待(dai)其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道(dao)不凝(ning)焉。故(gu)君子尊(zun)德(de)性而道(dao)问学,致广大(da)而尽精微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温故(gu)而知新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄,为下不倍;国有道,其言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且(qie)哲(zhe),以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道(dao)。如此(ci)者(zhe),及其身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同文(wen),行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼(li)乐焉。
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