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高(gao)玉成，故家(jia)子，居(ju)金(jin)城之广里(li)。善针(zhen)灸，不择贫富辄医之。里中来一(yi)丐(gai)者，胫有废疮，卧于道，脓(nong)血狼藉(jie)，臭不可近。居(ju)人恐其死(si)，日(ri)一饴(yi)之。高(gao)见而怜焉，遣人扶(fu)归，置(zhi)于耳舍(she)。家人恶(e)其臭(chou)，掩(yan)鼻遥立(li)。高出艾亲为之(zhi)灸，日饷以蔬食。数(shu)日，丐(gai)者索汤饼(bing)。仆人怒诃之。高闻，即命仆赐以汤(tang)饼(bing)。未几(ji)，又乞酒肉(rou)。仆走告曰：乞人(ren)可笑之(zhi)甚！方其卧于道也，日(ri)求一(yi)餐不可(ke)得(de)；今三饭犹嫌粗粝(li)，既与汤饼(bing)，又(you)乞酒肉。此等贪饕，只宜(yi)仍(reng)弃(qi)之道上耳。高问其疮，曰：痂渐(jian)脱落，似(si)能(neng)步履，顾假咿(yi)嘎作呻楚状。高曰：所(suo)费几何！即以酒(jiu)食馈(kui)之(zhi)，待(dai)其健，或不(bu)吾(wu)仇(chou)也(ye)。仆伪诺之，而竟不与；且与诸曹(cao)偶语，共(gong)笑主人痴(chi)。次(ci)日，高亲诣视丐(gai)，丐跛而(er)起(qi)，谢曰：蒙君高(gao)义，生(sheng)死人而肉白(bai)骨，惠深覆(fu)载(zai)。但(dan)新瘥未健，妄(wang)思馋嚼(jiao)耳。高知前命不(bu)行，呼仆痛笞之(zhi)，立(li)命持酒炙饵丐者。仆衔之，夜分(fen)，纵(zong)火焚耳舍(she)，乃(nai)故呼号。高起(qi)视(shi)，舍已烬(jin)，叹曰：丐者休矣！督众救灭(mie)。见丐者酣卧火中，鼾声雷动。唤之起(qi)，故(gu)惊(jing)曰：屋何(he)往？群(qun)始(shi)惊其(qi)异。高弥重之(zhi)，卧(wo)以客舍(she)，衣(yi)以(yi)新衣，日与同坐处。问其姓名(ming)，自(zi)言：陈九(jiu)。居数日，容益光泽。言论多风格，又善(shan)手谈(tan)。高与对局，辄败；乃(nai)日从(cong)之学，颇得其奥秘。如此半(ban)年，丐者不言去，高亦一时少之(zhi)不(bu)乐也(ye)。即有贵(gui)客来，亦必偕之(zhi)同饮。或掷骰为令(ling)，陈(chen)每代高呼采，雉卢无不如意。高大奇(qi)之。