生财有大(da)道。生(sheng)之者众,食之(zhi)者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不好(hao)义(yi)者也(ye),未有好义其(qi)事不终者也(ye),未有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜牛(niu)羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利(li),以义(yi)为利也。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用(yong)者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使为(wei)国家,灾害并(bing)至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利(li)为利(li),以义为(wei)利也(ye)。
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