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君子(zi)曰(yue)：无节于(yu)内(nei)者，观物弗(fu)之察矣(yi)。欲察物而不由礼，弗之得矣(yi)。故作事 不以礼，弗(fu)之(zhi)敬(jing)矣(yi)；出(chu)言不以(yi)礼，弗(fu)之(zhi)信矣。故曰：礼也者，物(wu)之致(zhi)也。是故， 昔先王之(zhi)制(zhi)礼也(ye)，因其(qi)财物而致其义焉尔。故(gu)作大事，必顺天时(shi)，为朝(chao)夕(xi)必放于(yu) 日(ri)月，为(wei)高(gao)必因丘陵，为下(xia)必因川泽。是故(gu)天时雨(yu)泽，君(jun1)子达峻狙(ju)伞Ｊ枪剩昔 先王尚有德(de)，尊有道(dao)，任有(you)能(neng)。举贤而(er)置之，聚众而誓之(zhi)。是故因(yin)天事天，因地(di) 事地(di)，因名(ming)山(shan)升(sheng)中于天，因吉土(tu)以飨(xiang)帝于郊。升中(zhong)于天，而凤凰降，龟龙(long)假。飨 帝于(yu)郊，而风雨(yu)节，寒暑时，是(shi)故圣人(ren)南面而(er)立，而天下(xia)大治。