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他搜罗到(dao)一块槐木板(ban)，借来了木匠的锯子刨子(zi)和凿子，割制成一只小小的木(mu)匣(xia)儿(er)，上头刻凿下(xia)一道筷(kuai)头儿(er)宽的(de)缝(feng)口，整个匣子的六面全都用木卯嵌(qian)死了。他每(mei)天(tian)晚上回来，把打土坯挣下的(de)铜子麻(ma)钱塞进缝(feng)口，然(ran)后枕(zhen)着(zhe)匣(xia)子睡觉。三(san)年(nian)以(yi)后，他用(yong)凿子拆下匣底，把一堆(dui)铜元和麻钱码齐(qi)数清(qing)，一下子就买(mai)回(hui)来一亩一(yi)分二厘水地(di)，那是一(yi)块天(tian)字地。白鹿村的人这(zhe)个时候才瞪(deng)大眼睛，瞅着(zhe)那个(ge)无异于(yu)哑巴的老二身上条条缕缕(lv)的破衫(shan)烂裤。每(mei)二年，他用(yong)自己(ji)的置买(mai)下的土地(di)上(shang)收获的第一料新麦蒸成雪白馍馍，给白鹿村每一家每(mei)一户都送(song)去两个，回报他们(men)在他处身绝境(jing)的幼年(nian)时期(qi)的馈(kui)赠(zeng)之(zhi)恩(en)。这个有心数儿(er)的孩子(zi)当时每接(jie)受一碗粥一个馍，都在灶屋土(tu)墙上刻(ke)写下了赐舍者的姓名(ming)，诸如五(wu)婆(po)三(san)婶七(qi)嫂二姑四姐等等。已(yi)经成年的他(ta)在实行回报时，坚决(jue)冲(chong)破(po)了(le)当初记帐(zhang)时的原本企(qi)图(tu)，给每一家乡党不管当时给予还(hai)是未(wei)给予他施舍的(de)人家一律送上(shang)两(liang)个馍馍，结(jie)果使那些未(wei)施(shi)舍过(guo)他的人更(geng)加感动以至羞愧。又两(liang)年(nian)，他(ta)再次撬开匣(xia)底，在祖传的(de)留(liu)给他的(de)那一半庄基地上(shang)盖(gai)起(qi)了两间厦屋(wu)。又(you)一年(nian)，他给(gei)自(zi)己(ji)娶回来(lai)一房媳妇……再后(hou)来的事无须赘(zhui)述，倒是这个(ge)老本人的一(yi)些怪癖流传不衰。他(ta)娶媳妇的第二天到丈人(ren)家(jia)回来，一进门(men)就脱下新衣(yi)服，穿上原先那身条条(tiao)缕缕的破衫烂裤和踏断了(le)后跟(gen)的烂(lan)鞋，媳妇说：你(ni)还(hai)穿这(zhe)――老(lao)二说：这(zhe)咋？这叫(jiao)金不换。直(zhi)到他(ta)死，尽(jin)管(guan)土地牲畜(chu)房屋已发(fa)展到哥(ge)哥败家之前的景况，被卖掉的那(na)一(yi)半庄(zhuang)基用高(gao)过原价三倍(bei)的价钱(qian)再赎买回来(lai)，如愿(yuan)以偿(chang)盖起三间厅房，他仍然是一身补丁(ding)摞(luo)着补(bu)丁(ding)的衣裤。白鹿原(yuan)的(de)人因他而始，把补(bu)丁称作金不(bu)换，白家(jia)老大败家(jia)和老(lao)二兴业发家的(de)故事最后凝炼为一(yi)个有(you)进口无出口的木(mu)厘儿，被村村寨(zhai)寨一(yi)代一代富的穷的庄稼人(ren)咀嚼(jiao)着品味着删改(gai)着(zhe)充实着传给自(zi)己(ji)的后代，成为(wei)本原无可企(qi)及(ji)的经典性的乡土教材……