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先王之所以(yi)治天(tian)下(xia)者五：贵(gui)有(you)德，贵贵，贵老，敬(jing)长，慈幼。此(ci)五者(zhe)，先王 之所以定天(tian)下也(ye)。贵有德，何(he)为也(ye)？为其(qi)近于道也。贵贵(gui)，为其近于君也。贵(gui)老(lao)， 为(wei)其近(jin)于亲也。敬长，为其近(jin)于兄也(ye)。慈幼(you)，为其近(jin)于子(zi)也(ye)。是故，至孝近乎王， 至弟近(jin)乎霸。至孝近乎王，虽天(tian)子，必有(you)父，至弟近乎霸(ba)，虽诸(zhu)侯(hou)，必有兄。先 王之教，因(yin)而弗(fu)改，所(suo)以领天下国家也。