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"大哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明(ming)而(er)道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎(hu)今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。