天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾(yu)离也,可离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒哀(ai)乐(le)之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也(ye)者(zhe),天下之达道也。致中和(he)。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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