《夜夜草视频图》

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古之欲明明(ming)德于天下者，先治(zhi)其国。欲治其国(guo)者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其(qi)身者，先正其心(xin)。欲正其心者，先诚其(qi)意。欲诚其(qi)意(yi)者，先致其知(zhi)。致知在格物。物(wu)格而后知至，知至而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心(xin)正，心(xin)正而后(hou)身修(xiu)，身修(xiu)而后家齐，家齐(qi)而后国治，国(guo)治而后天下平(ping)。自天(tian)子以至于(yu)庶人，壹(yi)是皆以修身(shen)为(wei)本，其本乱而末(mo)治者否矣。其所厚者薄(bao)，而其所(suo)薄(bao)者(zhe)厚，未之有(you)也。此(ci)谓知本，此(ci)谓(wei)知之至也(ye)。