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生财有大道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下(xia)不(bu)好义者也(ye)，未有好义其事不(bu)终者也，未有(you)府库(ku)财(cai)非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利(li)，以义为利也(ye)。长国(guo)家而务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使(shi)为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不以利(li)为利(li)，以(yi)义为利也(ye)。