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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离非道也(ye)。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉(yan)。